Gibt es eigentlich so etwas wie "Bildung" im Tango?

Ich war vor einigen Tagen bei einem Vortrag mit dem Titel "Bildung in schweren Zeiten" und das Thema hat mich dann nicht mehr losgelassen. Wenn ich mich einmal mit einem Thema intensiver auseinandersetze, dann kommt früher oder später der Moment, in dem ich derartige Gedanken in den Tango übertrage. Da kommen dann für mich immer ganz erstaunliche Erkenntnisse zu Tage; manchmal vielleicht auch ein wenig ungewöhnliche... Als Blogger habe ich den unschätzbaren Vorteil, daß ich solche Gedanken einmal versuchsweise in meinem Blog ausprobieren kann und ab und zu verirrt sich eine Leserin oder ein Leser auf meine Seiten und schreibt womöglich etwas dazu.

Die Diskussion um Bildung wird in der Gesellschaft immer dann hitziger, wenn es gilt, den Verlust eben dieser Bildung zu beklagen. Gerade in der Folge des Bologna-Prozesses wird häufig argumentiert, die Bildung verkomme zur Ausbildung. Das sind nun sicherlich Gedanken, die wir schon von unseren Eltern und Großeltern mitbekommen haben. Neu ist es vielleicht, daß diejenigen, die sich gegenwärtig beklagen, mittlerweile immer jünger werden.

Es ist ein eigentümlicher Umstand, daß eigentlich nur die deutsche Sprache den Begriff Bildung kennt. Es gibt (zumindest in den mir geläufigen Fremdsprachen) keine Entsprechung. Man muss immer mit mehreren Begriffen umschreiben. Lediglich der alt-griechische Begriff der Paideia kommt diesem deutschen Bildungsbegriff sehr nahe. Im Neugriechisch bezeichnet dieser Begriff (gleiche Schreibweise, andere Aussprache): "Kinder"; so sagte es mir jedenfalls ein kluger Mensch.

Aber wann attestieren wir einem Mitmenschen Bildung? Ist es beispielsweise der Moment, in dem er angesichts des eigenen, fast unheimlichen Glücks den Satz Mir grauet vor der Götter Neide von sich gibt und wir wissen, er kennt den Ring des Polykrates von Friederich Schiller? Ist es vielleicht der Augenblick, in dem uns dieser Mitmensch nach wenigen Takten Musik so ganz beiläufig den Titel, den Interpreten bzw. Komponisten oder einige andere Details erzählt? Diese Liste von Situationen, in denen Bildung sichtbar oder wahrnehmbar wird, ließe sich nun beliebig verlängern. Aber all diese Beispiele belegen eigentlich eine Allgemeinbildung, die zwar häufig mit der Bildung - wie ich sie hier besprechen will - vergesellschaftet ist, die aber noch lange kein isolierter Indikator für das Vorhandensein eben dieser Bildung sein kann. Vollgestopfte Lehrpläne in den Schulen und verschulte Studiengänge an den Universitäten haben in den letzten Jahren nämlich nicht das Niveau der Allgemeinbildung angehoben, sondern vielmehr zielgerichtetes Lernen (und anschließendes sofortiges Vergessen) gefördert. In diesem Zusammenhang hörte ich neulich vom Bulemie-Lernen; gemeint ist das Auskotzen kurzfristig aufgenommen Stoffs innerhalb einer Prüfung um sich anschließend in derselben Weise auf eine andere Prüfung vorzubereiten.

Bildung muß somit noch eine weitere Komponente besitzen. Spirituelle Menschen bringen spätestens an dieser Stelle den Begriff der Herzensbildung ein. Ich formuliere es vielleicht etwas nüchterner und bezeichne es als die Fähigkeit zur Abstraktion und der daraus resultierenden Toleranz oder gar Empathie anderen gegenüber. In der Sprache der Wirtschaft oder der Psycho-Ratgeber spricht man auch gerne vom EQ (in Anlehnung an den IQ) oder von der emotionalen Intelligenz, ein Begriff, der für mein Empfinden in sich widersprüchlich ist.

Nach dieser vergleichsweise langen Einführung kommen wir schließlich zu der Frage: "Wie lassen sich diese Überlegungen in den Tango transferieren?" Und: "Ist eine Betrachtung des Tangos aus diesem Blickwinkel überhaupt zielführend?" Gemäß meiner Beobachtung kann man im Tango ebenfalls genau diesen Widerspruch zwischen Bildung und Ausbildung beobachten. Da ließen sich jetzt viele Beispiele anführen. Ich greife einige exemplarisch heraus. Entscheidend ist für mich beispielsweise der Umgang mit der Musik. Welcher Stellenwert wird ihr beigemessen? Oder ist sie im ungünstigsten Fall nur akustische Untermalung für eine Bewegungsform? Eine andere Frage haben wir hier bereits häufiger thematisiert: Der bisweilen hohe Stellenwert von atemberaubenden Figuren in bestimmten örtlichen Szenen. Und immer wieder schimmert die Frage nach dem Umgang mit den Mitmenschen im Tango durch und nicht wenige Tanguer@s beklagen eine Ellbogen-Mentalität im Tango, die an die Konkurrenzsituation im Hörsaal oder der Bibliothek erinnert. Und so wie eine akademischer Abschluss heutzutage oft als Ego-Booster missbraucht wird, der eine vermeintlich materiell sichere Zukunft garantiert, so wird auch manchmal der Tango als Ego-Booster zweckentfremdet.

Und so wiederhole ich noch einmal meine Frage aus der Artikelüberschrift: Gibt es eigentlich so etwas wie "Bildung" im Tango?

Ich kann nicht erwarten, daß hier alle Leserinnen und Leser meine Gedankengänge und Schlüsse teilen wollen, über ein paar kommentierende Anmerkungen, andere Ansichten oder sonstige Meinungen würde ich mich allerdings freuen.

So! Jetzt ist es dann auch wieder genung mit dem Lamentieren... ;-)