Bis hierher und weiter...

Ich sitze wieder einmal vor dem Rechner - wild entschlossen, diesen Artikel fertigzustellen, nicht zu kritisch mit mir selbst zu sein und ihn anschließend zu veröffentlichen...

"Bis hierher und so nicht weiter", das war die ursprüngliche Version der Überschrift für diesen Beitrag. Nachdem es hier aber gute Nachrichten geben soll, habe ich die Überschrift dann doch umformuliert. Ich habe mich eigentlich im letzten Jahr konsequent an einen Punkt geschrieben, an dem ich dann doch einmal über meinen Tangobegriff schreiben muss und mich damit der Gefahr aussetze, erneut als Wahrheitseigentümer, als arroganter Traditionalist etc. etikettieren lassen zu müssen. Dabei bin ich eigentlich ein sehr friedfertiger Mensch. Und so kam es, dass ich eine längere Pause des Reflektierens und Nachdenkens gebraucht habe.


In so mancher Diskussion (ob nun virtuell oder real) kommt man irgendwann an einen Punkt, an dem man eigentlich einmal den eigenen Tango definieren müsste um dann mit den Gesprächspartnern weiter zu kommen und so manche Entwicklungen im zeitgenössischen Tango kritisch hinterfragen zu können. An diesem Punkt wird dann häufig die Flucht aus dem konkreten Gespräch ergriffen und es wird mit sachfremden Argumentationsketten wortreich begründet, dass (a) niemand festlegen darf, was Tango ist und was kein Tango mehr ist - oder (b) die Vielfalt im Tango ein schützenswertes Gut ist und somit alles Tango sein kann - schließlich wird (c) die angebliche Weiterentwicklung des Tangos herangezogen und alles, was man als traditioneller Tangotänzer eher kritisch beobachtet, wird dann kurzerhand als beinahe zwangsläufige Folge einer evolutionären Entwicklung des Tangos erklärt und damit jeder Kritik entzogen. Nicht selten wird die Wahl eines Notausgangs aus einer Diskussion von ordentlichen Verbalinjurien begleitet. Den Diskutanten steht inzwischen eine solide Auswahl an diskriminierenden Begriffen zur Verfügung: Der Tango-Taliban (mit "Dank" an Annette Postel, die diesen Begriff in ihrem polemischen offenen Brief in der TangoDanza einem breiten Kreis zur Verfügung gestellt hat), der Ewiggestrige (eine wirkungsvolle Strategie, traditionellen Tangoliebhabern den muffigen Staub der Geschichte anzuheften), der Wahrheitseigentümer (auch nett - indem man lautstark dem Gesprächspartner unterstellt, er beanspruche, Inhaber einer Wahrheit zu sein, muss man sich mit seinen Argumenten nicht mehr befassen - sehr effektiv).

Diese - eher unangenehmen - Begleiterscheinungen in Diskussionen haben mich zu einer mehrwöchigen Pause beim Bloggen bewegt. Nach einer intensiven Phase des Nachdenkens muss ich aber heute meinen Tangobegriff definieren. Um den üblichen Argumenten gleich am Anfang den Wind aus den Selgeln zu nehmen, betone ich deutlich, es ist mein persönlicher Tangobegriff. Gerne lese ich über den Tangobegriff Anderer und diskutiere. Ich erwarte allerdings, daß mir dieser Tangobegriff einmal explizit aufgeschrieben wird.

Ich bleibe bei meiner Überzeugung, dass der Tango für mich ein gegangene Umarmung zur Musik ist - nicht mehr und nicht weniger. Darin stecken für mich drei wesentliche Elemente: Der Gang, die Umarmung und die Musik. Wenden wir uns also zunächst dem Gehen zu: Gehen ist die natürlichste und ergonomischte Fortbewegung des Menschen - da wird weder in riesigen Schritten vorangeeilt, noch irgendein Hüpfen eingebaut. Gehen ist gleichmäßig, ruhig. Es kann erhaben wirken, gedankenvergessen oder verspielt, nie wird ein Gang zu zweit oder in der Gruppe jedoch derartig überraschende Momente bereithalten, dass man plötzlich als Solist da steht.
Ein zunächst einfacher und erst bei näherem Hinsehen schwieriger Punkt ist die Umarmung. Mal ganz ehrlich: Wer traut sich zu, ohne eine entsprechende Erfahrung als Tangotänzerin bzw. Tangotänzer einen fremden Menschen für drei Minuten in den Arm zu nehmen? Ich habe das bis zum Beginn meiner Tangokarriere auch nicht (oder nur unter Schwierigkeiten) gekonnt und bei meinen Beobachtungen am Rande der Tanzfläche habe ich den Eindruck, dass so manche Menschen im Tango es bis heute nicht können (an schlechten Tagen fällt mir es heute manchmal auch noch schwer).
Und als schließlich dritter Punkt ist die Musik zu nennen. Dazu habe ich hier im Blog schon ausführlich geschrieben und eigentlich wiederhole ich mich nur ungern. Die Musik im Tango hat keinen erkennbaren Beat, dann läuft man nämlich wie ein Uhrwerk los und tanzt stumpf den Takt. Aus diesem Grund ist zeitgenössische Non-Tango-Musik m.E. ungeeignet für den Tango.

In dem letzten Absätzen habe ich meine Definition des Tangos als Tanz bzw. Bewegung erläutert, es gibt aber auch eine innere Haltung, die für mich mit dem Tango untrennbar verbunden ist. In den diversen Tangozitaten klingt es immer wieder an. Der Tango ist Schmerz und Sehnsucht zugleich. Er ist Verletzung und Medizin. Und da knüpfen wir an die Tradition der Einwanderer am Rio del la Plata zu Zeiten des vorletzten Jahrhundertwechsels an. Wenn von einem traurigen Gedanken, den man tanzen kann die Rede ist, oder etwa gesagt wird, dass man die Stille tanzen soll und die Geigen, wenn große Tangueros davon sprechen, dass man die Pausen oder die Stille tanzt, dann ist so manche moderne Erscheinungsform des Tangos geradezu eine Karikatur dessen, was da ursprünglich mit Tango gemeint war. Auf den ersten Blick sind die seelischen Zustände heutiger Tangotänzerinnen und Tangotänzer nicht mit den Situationen der damaligen Einwanderer nicht zu vergleichen, das Gefühl der Einsamkeit, die offenen Fragen an das Leben und die Sehnsucht, für drei Minuten Erlösung in der gegangen Umarmung zur Musik zu finden sind aber vielleicht doch verbindende Berührungspunkte.

Nach diesen einleitenden Verbemerkungen möchte ich den Tangobegriff anhand weniger YouTube-Videos weiter diskutieren. Eröffnet wird diese Folge von Videos mit einem argentinischen Star, Chicho Frumboli. Mit seiner Partnerin Juana Sepulveda führte er im letzten Sommer etwas vor, was für mich kein Tango mehr ist: Die Bewegung als Kunst für sich - ohne Musik - über 1,5 Minuten.





Ich habe mir diese Video immer wieder angeschaut und versucht, ein Moment, eine Idee zu finden, die für mich nach Tango riecht. Es ist mir nicht gelungen. Ich sehe keinen Gang, ich sehe keine Umarmung und ich kann keinen Bezug zur Musik spüren und somit ist das in meiner Wahrnehmung kein Tango mehr. Es ist vielleicht Kunst, dann der Kunstbegriff muss immer subjektiv bleiben und der Künstler bzw. die Künstlerin definiert, was subjektiv als Kunst empfunden wird - aber Tango...? Nein, da steht für mich gank klar das Moment der Show, der Vorführung im Vordergrund, es gibt keinen traurigen Gedanken, da wird nicht die Pause und die Stille getanzt. Es gibt nach meiner Beobachtung keine Sehnsucht, keine offene Frage. Alles ist auf die äußerlich wahrnehmbare, möglicherweise artistische Bewegung fixiert.

In einem weiteren Schritt kann man sich nun fragen, wie konnte das passieren?. Wie konnte der Tango derartig verfremdet werden? Ich denke, um diese Frage zu beantworten lohnt der Blick in die Geschichte. Dazu möchte ich ein beinahe 20 Jahre altes Video von einer Vorführung in Paris ausgraben. Wir sehen Pablo Veron mit seiner damaligen Tanzpartnerin Teresa Cunha bei einer Show zum Tangotitel Tanguera von Mariano Mores.



Vor längerer Zeit habe ich in diesem Blog mal ein Interview mit dem Maestro Carlos Gavito veröffentlicht. Im Bezug auf viele Lehrer sagte er damals (2004) folgendes:

Sie tanzen gut, sie haben eine Menge Technik, sie tanzen Ganchos hier, Ganchos dort... eine enorme Raserei und plötzlich, weil ein Violinsolo kommt, nimmt er die Frau in seine Arme und küsst sie. Das ist eine gewaltige Lüge! Man kann nicht mit dem Brecheisen aufeinander losgehen um anschließend kleine Küsse zu verteilen.

Ich musste an diese Worte denken, als ich das Video gesehen habe. Auch hier mag es wieder Kunst sein (denn die Schaffenden definieren, was Kunst ist). Es ist eine perfekte Körperbeherschung, es sind akurate Bewegungen; eine großartige Artistik! Aber Tango...? Nein, für mein Empfinden ist auch das kein Tango. Ich kann mir es nur so erklären, daß die tourenden Argentinier damals der Auffassung waren, nur so etwas könne man Gringos als Tango verkaufen. Es muss spektakulär sein, von außen gut wahrnehmbar.

Ich könnte diese Liste mit abschreckenden Beispiele beinahe endlos verlängern. Da sieht man beinahe unglaubliche Dinge bei YouTube. Um meine Idee vom Tango zu verdeutlichen brauche ich eigentlich nicht mehr viel zu schreiben. Meine englische Kollegin Ms Hedgehog hat in einem wundervollen Beitrag (Argentine Tango for TV Viewers) zusammengestellt, wo der Tango passiert. Sämtliche dort ausgewählten und präsentierten Videos zeigen Tango - so wie ich ihn verstehe. Ich möchte zusätzlich nur ein Video hier kurz vorstellen. Es ist bei dem Festival entstanden, bei dem Chicho und Juana ihre Bewegungsdemonstration (siehe Video oben) vorgeführt haben. Noelia Hurtado und Carlitos Espinoza haben dort Tango getanzt.



Natürlich ist der Titel ein treibender d'Arienzo - da ist von dem traurigen Gedanken, den man tanzen kann kaum etwas übrig geblieben. Für mich sind da aber die drei Kernelemente zu sehen: Gehen, Umarmung und das beachten der Musik. Deutlicher kann ich es nicht ausdrücken (und natürlich ist dies eine getanzte Demo - in dem oben erwähnten Artikel bei MsHedgehog kann man Noelia und Carlitos in einer sozialen Milonga beim ruhigen Tanzen in der Ronda sehen).

Abschließend bleibt mir eigentlich nur, noch einmal zu betonen, dass ich über meinen persönlichen Tangobegriff geschrieben habe. Selbstverständlich werde ich denjenigen, die eine andere Vorstellung vom Tango haben, ihre Freude an dem, was sie für Tango halten nicht nehmen. Ich möchte nur niemals auf einer Tanzfläche mit den Nachahmern von Chicho und Pablo tanzen müssen. Deswegen achte ich auf die Beschreibung von Milongas und für den Fall, dass ich Veranstaltungen organisiere, werde ich vorab immer sehr genau beschreiben, was die Besucherinnen und Besucher erwarten dürfen.

... unglaublich - ich habe den Gedanken vollständig beschrieben und ich bin mit meinem Text auch noch einigermaßen zufrieden - also traue ich mich einmal und drücke den Button "Veröffentlichen"...

Gerne diskutiere ich über meinen Tangobegriff - ich wünsche mir aber, dass nicht wieder auf die langweiligen Etiketten zurückgegriffen wird. Vertreter eines bewegungsorientierten Tangos mögen mir bitte ihren Tangobegriff beschreiben - dann diskutieren ich gerne. Vielen Dank!